《婚姻简史》：为爱结婚，其实只有两百多年

先问个问题：你结婚了吗？

有人会说，早结了，孩子都两个了；也有人会说，唉，别哪壶不开提哪壶。现在的大龄男女青年越来越多，不少人并不是找不到对象，而是时代变了——选择多了，人也独立了，一个人过得充实快乐，一人吃饱全家不饿，没人抢厕所、没人抢遥控器，爱咋咋地。

想当年，爷爷奶奶甚至父母那一辈，男人赚钱、女人操持家务，养几个健康快乐的孩子，一家人其乐融融。这曾是标准的婚姻模式，很多人感叹”还是那时候好”。再看看现在：儿子三十好几，女朋友换了一个又一个，就是找不到媳妇；老李家的闺女，高收入、高学历、年龄也高，怎么就嫁不出去？

可话说回来，这种传统婚姻观真的对吗？谁说到了年龄就该结婚生子？这世上哪有什么”从来就如此”的事。

其实，自从婚姻这个东西出现，结婚的目的就变过很多次。别天真地以为结婚一直是为了爱情——为了爱情结婚，充其量是人类最近几百年才有的事。婚姻的历史既奇怪又有趣，斯蒂芬妮·库恩茨这本《婚姻简史》讲的就是它。

几千年来，婚姻与爱情无关

“婚姻是爱情的坟墓”——可让你跟一个不爱的人结婚，只怕更生无可恋。我们都认同：爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻不道德。

可翻翻历史，人类”耍流氓”耍了好几千年。在过去几千年里，婚姻跟爱情几乎没关系。

中世纪的欧洲，人们口中的”爱”根本不是夫妻之情，而是对上帝、家族或邻人的感情。在印度，恋爱一度被视为危险举动——被爱冲昏头脑的人会做出不理智的决定，甚至挑战家族权威。罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台，在当时人眼里就是大逆不道、辱没祖先。

那婚姻到底是为了什么？人类最初为什么要发明它？

答案是：建立亲情。 原始社会，祖先靠狩猎采集为生，为找吃的经常迁徙。资源有限，打猎摘果子时难免碰上陌生族群，一言不合就动武。活着本已艰难，为一口吃的打得你死我活，太不值当。

聪明人的办法是坐下来谈。从”谈一谈就不动手”，到”谈一谈长期不动手”——怎么保证？两个族群各出一个成员，结为夫妻。用现代的说法就是联姻：完全不认识的陌生人甚至敌人成了亲戚，而面对亲人，人的本能是保护和照顾。族群之间的和平就这样有了保障。这套策略一用几千年，昭君出塞也是同一个道理。

不信可以查英语单词：“wife”在古英语里的意思就是”和平编织者”（peace-weaver）。

亲家越多，生意越大

问婚姻幸福的人结婚有什么好处，他能说一卡车；问婚姻不幸的人，他能吐槽一火车皮——婆媳矛盾、丈母娘难伺候，基本都跟对方的家人有关。可对祖先来说，这不是烦恼：亲家越多越好。

婚姻越来越流行，是因为它能扩大家族。亲家越多，生意伙伴越多，两家更可能经济兴旺，也更容易延续。

太平洋西北部的贝拉库拉人和夸丘特尔人把这一点体现得淋漓尽致。两个族群想做生意，却找不到合适的儿女跟对方族员结婚，怎么办？他们会让一个族群的成员，和另一个族群的任意一样财产”结婚”——比如一条狗，甚至某人的一只脚。这样即便没合适的人，两族也能靠婚约结成亲家、成为生意伙伴。听着野蛮，比电视剧里跟公鸡拜堂、和死人结婚还吓人。

到了中世纪西方，婚姻继续承担维护和平的功能，还是缔结和平条约、军事同盟的方式。不过这时它多了另一层作用：扩大政治权力。

古罗马大将安东尼与埃及艳后克里奥帕特拉的故事，莎士比亚都写过。可他们的婚姻跟真爱基本无关。两人或许彼此吸引，但结合主要出于政治：安东尼要宣传军事行动，需要大笔资金；克里奥帕特拉需要一位有影响力的罗马人辅佐，好在埃及掌权。一个有钱，一个有才，各取所需，才有这段政治联姻。

所以，对几千年前的人来说，爱情不是结婚的主要原因，充其量是个副产品。在中国更不必说——为爱情结婚，不到一百年历史。

爱情是怎么变成理由的

几千年来，结婚都得看父母脸色，他们按家族的社会与经济利益安排子女的婚事。包办婚姻对家族成功至关重要。谁要说想自己选对象，或者干脆不结婚，那是要把高老太爷气得跳脚大骂”不肖子孙”的。为了爱情这种稍纵即逝又不理智的东西挑伴侣——脑子一定是烧坏了。

打破这条锁链，是 18 世纪晚期的事：启蒙运动兴起，雇佣劳动出现。

启蒙运动大力鼓吹自由平等，教人应有自主权，从根本上改变了人们对婚姻的看法。法国大革命、美国《独立宣言》像一股飓风，带来整个社会观念的革新：自由选择个人生活与社会关系，是每个人应有的权利——当然也包括选择另一半的自由。打那儿以后，年轻人像放出笼的鸽子：原来我爱谁、想跟谁结婚，是我自己可以做主的。

仿佛一夜之间，人类有史以来第一次，爱情成了结婚的正当理由。

还有一层现实条件。从前人要靠家族财富或遗产生活，吃人家的嘴短，拿人家的手软——父母供你吃住，你跟谁结婚有利于家族，自然由不得你选。而市场经济与雇佣劳动出现后，年轻人不必再靠家里：愿意的话，走出家门谋生，赚了钱和恋人自立门户。为爱结婚，这才有了物质基础。

维多利亚时代：婚姻变得神圣

19 世纪的西方，头一次尝到为爱结婚的甜头。适应这种变化需要时间，人们慢慢才意识到：婚姻可以提供情感与性爱的满足。

几千年来，婚姻都是理性考量的结果——看它对家族的经济和地位有没有好处，而不是情感承诺。到了维多利亚时代（19 世纪 30 年代到 20 世纪初），越来越多人希望从婚姻中获得爱情与个人满足。

当时，婚姻被视为幸福与亲密关系的主要源泉。突然间，人们在婚姻里找到了极深的意义，甚至近乎宗教：夫妻通过写作互诉衷情。美国作家安妮·费尔兹写过一句——“你是我的教堂，你是我的圣经”。婚姻就这样变成了一件神圣的事。

情感满足有了，性满足是另一回事。那时候想求满意的性生活，基本徒劳。原因在文化规范：社会要求女人保持贞洁、不能表现性欲，造成对女性普遍的性压抑；另一边，男人被认为精力充沛，社会规范却要他们压制冲动。

婚内性行为受到极严格的约束——据说一个月一次就够了。结果适得其反：性欲没降下来，妓院生意倒是红火了。

人有七情六欲，无论已婚未婚，到了一定年纪都渴望性爱的滋润。可社会对女性性欲处处压抑，不少人因此患上严重的性挫折。那时的人管这叫”歇斯底里症”——说白了是一种缺乏性生活的寂寞病，只要让她们得到满足，病就好了。于是医生用手按摩女性耻骨部位，让她们达到高潮。

这种”疗法”需求大增，医生忙不过来，手都要按抽筋，于是有人发明了机械按摩器，女性可以在家自行”治疗”。这种按摩器，就是今天各种震动棒的老祖宗——没想到情趣用品最早是医疗器械。

1950 年代：被误认为”传统”的婚姻

我们开头说的男主外女主内，其实出现在上世纪五六十年代。

在西方，这是婚姻的特殊时期：年轻人结婚比例达到顶峰。二战后，年轻人和相爱的人想尽快结婚，越早越好。1959 年，19 岁的美国女性中有一半已为人妻；同一年，70% 的 25 岁以下女性已婚。

结婚如此普遍，不恋爱、不结婚的人处处遭白眼。1957 年一项调查发现，80% 的美国人认为不婚一族”有病""神经不正常”，甚至”不道德”。

战后婚姻性别角色分明：丈夫赚钱，妻子理家。可这在 50 年代之前非常少见——过去几百年，都是丈夫、妻子和孩子共同劳动养家。雇佣劳动出现后，观念上男人该找份赚钱的工作、妻子该做家务带孩子，但现实并非如此：男人通常赚不够养全家的钱，妻子不得不也去打工；而做家务带孩子的男人还要掩饰，因为不想承认自己干了”女人的活”，觉得不够爷们。

直到 50 年代，经济大爆炸让工资猛涨，一份工资养活一家成为可能。于是，结了婚还出来工作的女人，在多数人眼里成了异类。

到这一步，人们相信终于找到了理想的家庭模式。可惜，并不是这么回事。

1970 年代：成也爱情，败也爱情

婚姻狂热到顶之后，很快急转直下。整个 70 年代，西方结婚率不断下跌，人们结婚越来越晚，非婚生孩子越来越多，离婚率稳步上升。那十年，美国有一半的婚姻以离婚告终。

为什么？成也萧何，败也萧何——以爱情为基础的婚姻之所以崩溃，原因就在它的核心理念：有爱情才有婚姻。

建立在爱情上的婚姻更让人满足，也更脆弱。因爱结婚，那不爱了，婚姻自然维持不下去。比起最早由经济和政治主导的婚姻，爱情似乎更容易变质，经不起时间考验。

可 18、19 世纪的人不就已经为爱结婚了吗，怎么那时候行、后来不行？因为在 70 年代以前，结婚和离婚都没那么自由：离婚受金钱和文化的限制，毕竟女人要依靠男人。

70 年代，一切都变了。越来越多女性接受高等教育、拿到文凭、加入劳动大军，收入随之提高。经济独立给了女性选择权：可以主动提出离婚，自己养活自己，不必担心流落街头。

新一代的价值观也变了：不再相信传统性别角色，不愿像父母那样早婚，想趁年轻表现自我。越来越多女性选择事业为先，在职场打拼，不愿早早结婚生子；还有不少人趁年轻四处旅行——世界这么大，婚姻的吸引力似乎也弱了。

今天的婚姻

看看身边年轻的已婚朋友，再想想 50 年代的传统家庭，差别一定很大。男主外女主内早已不是默认模式，更多是两个人一起赚钱养家，甚至出现妻子养家、丈夫做居家男的情况。

现在的女性越来越有事业心，不愿放弃工作当主妇，有时赚得比丈夫还多。2001 年的数据显示，30% 的职场女性收入高于另一半。

其他形式的伴侣关系也在挑战婚姻的法律权威。在法国和加拿大，任何两个人都可以建立法律承认的关系——共同抚养孩子，或者只是共享资源。这两个人可以是恋人、兄弟姐妹，甚至好朋友。夫妻能享受的不少好处，在这些关系里一样能获得。

听到这里，是不是对婚姻没信心了，觉得它可有可无？先别急着放弃。尽管选择变多，婚姻仍代表稳固的基石。被爱摧毁、又在爱上重建，今天的婚姻能给人前所未有的满足感。许多研究显示，已婚者普遍比未婚者更幸福、更健康。人是社会动物，谁都想有个伴。婚姻还能充当经济危机与心理问题的保护伞——已婚者更能处理经济挫折和抑郁情绪。

所以，婚姻经历了几次重大变化，依然坚挺，往后很长一段时间还会继续存在。有预测认为，在美国，十个人里最终有九个会结婚。

结语

婚姻随社会一起演化：从狩猎采集时代的和平协定，到后来的情感满足。今天的婚姻更充实，也更脆弱。

完美的婚姻没有公式，也没有配方，但心理学家和社会学家已经找出了几样至关重要的东西——其中最重要的是互相尊重，和把对方当朋友。不论你结没结婚，这两样都值得多留一分心。

延伸阅读：《幸福的婚姻》讲的是这几样东西在具体生活里怎么操作；《但愿婚前我知道》则是把功课提前做完；对关系本身感兴趣，可以从亲密关系书单开始。